Dies ist ein Handlungsplan, den wir sofort in die Tat umsetzen können und der uns zu einer permanenten Verbesserung und zu einem beständigen Wachstum verhelfen kann. Die Idee des „beständigen Wachstums“ ist etwas, was Elohím mir vor einigen Jahren in den Geist gelegt hat, und ich habe versucht, es überall, wo ich zu Vortragsreihen eingeladen worden bin, zu lehren. Die Lehr-Vorstellung, die aus dem Christentum kommt, steht dem genau entgegen: der  Glaubens-Corpus wird auf Eis gelegt. Wir haben ihm die Bezeichnung „auf Eis gelegtes Fleisch“ gegeben. Jede christliche Gemeinderichtung hat sich eine Lehre oder Offenbarung Elohíms herausgepickt und sie „geheiligt“ und „auf Eis gelegt“ – um sie nie wieder zu verändern. Wir sollten verstehen, dass die Wahrheit Elohíms, die innere Wahrheit (über uns) sowie die äußere Wahrheit (über die Lehre) etwas lebendiges sein muss. Und alles Lebende verändert sich ständig und ist beständig am wachsen. Wenn wir (im messianischen oder messianisch renovierten Judentum) seit 3, 4 Jahren dasselbe glauben, dann ist das, was wir haben, „auf Eis gelegtes Fleisch“ und nicht lebendige Lehre. Wachsen bedeutet nicht, dass wir die ESSENZ, das „Unveränderliche“ in unserem Glauben (die äußere Wahrheit) verändern. Lassen Sie sich nicht durcheinanderbringen. Wachsen bedeutet dazutun, vervollständigen was unvollständig ist: „…Ich bin nicht gekommen die Toráh aufzulösen, sondern zu vervollständigen“, sagt in Matth.5,17 der Rabbiner Ieschúa höchstpersönlich.

Unsere innere Wahrheit dagegen sollte sich permanent verändern, da es sich um Fehler, Krankheiten, Traumatas, psychologische Probleme, usw. handelt, die wir schon viel zu lange mit uns herumschleppen, ohne etwas zu unternehmen, um sie aus unserer Persönlichkeit zu entfernen. Dies ist das Thema dieser Parascháh: die Anwendung (wenigstens im Ansatz) der wertvollen Ratschläge, die der ehemaligen Premierministers Ariel Scharon in seinem Buch gibt, und die es Israel erlaubt, den ‘palästinensischen‘ Terroristen  zuvorzukommen und sie zu zerstören BEVOR sie angreifen. Was wir dann evtl. im Fernsehen sehen, sind die unvermeidlichen „Versagen“ des Israelischen Heeres, die Fälle, die (mit der mächtigen Waffe dieser Ratschläge Scharons, die wir oben gelesen haben) NICHT rechtzeitig entdeckt wurden. Strengen wir uns also an, die internen „Terroristen“, die unsere Psyche von innen verminen, auszuschalten.

„Ich habe versucht, die Idee zu vermitteln, dass es immer und in allem was wir tun Lektionen gibt, die wir lernen können. Das Hauptmittel dazu ist der Bericht nach der Aktion (Manöverkritik).“

Das Erste, was wir tun sollten ist, ein Heft aufzuschlagen (oder eine Datei im PC einrichten), wo wir alles aufschreiben, was wir in der Woche getan haben, und was gelungen und was misslungen ist. Der Schabbát ist der ideale Tag, um dies zu tun, da wir sowieso in der Gegenwart Elohíms sein sollen und mehr freie Zeit haben als an anderen Tagen. Gute Idee, oder? Das Problem ist, dass wir viele „gute Ideen“ haben oder bekommen, die wir nie in die Tat umsetzen! Wenn Sie, lieber Leser, es für eine gute Idee halten,  TUN SIE GLEICH JETZT ETWAS, HEUTE NOCH! Wenn Sie nichts tun, wird die „gute Idee“ vergessen und zu keiner Entscheidung werden, sondern eine gute Idee sein, die Sie „zu den Akten gelegt haben“. Schaffen Sie sich ein Heft an oder richten Sie eine Datei im PC ein. Wir sollten den Bericht natürlich nach Gebet und der Bitte um die Führung des Heiligen Geistes/Rúach haQódesch ausfüllen, damit Er es ist, der unsere Veränderungen leitet und nicht unser Verstand. Hier eine Anleitung, der Sie folgen können.

Datum: ____/____/________

1. Was habe ich heute getan?

2. Was habe ich GUT gemacht?

3. Was habe ich heute SCHLECHT gemacht? Warum war es schlecht?

4. Was kann ich aus dem, was ich gut gemacht habe lernen?

5. Was kann ich aus dem, was ich schlecht gemacht habe lernen?

6. Welche Probleme oder Schwierigkeiten hatte ich?

7. Welche Lösungen fallen mir zu jedem dieser Probleme ein?

8. Welche Elemente haben mitgespielt in dem, was ich heute getan habe? (Gefühle, Gedanken, Situationen, „Unfälle“, „Zufälle“, usw.)

9. Welche Lösungen fallen mir dazu ein? (eine Schnelle Liste, in ca. 5 Minuten, das Erste, was Ihnen als Lösung dazu einfällt)

10. Welche Defekte an mir sind heute in dem, was ich getan habe, an die Oberfläche gekommen?

11. Welche Defekte anderer sind heute in dem, was ich getan habe, an die Oberfläche gekommen?

12. Welche Krisenpunkte sind heute an die Oberfläche gekommen?

13. Wie könnten diese Krisenpunkte gelöst werden?

14. Welches war der entscheidende Moment für mich heute? Warum?

15. Was sagen diese Krisen-Momente über mich? Was muss ich verändern an meinen Gefühlen, Gedanken, Willen, Persönlichkeit, Bewusstsein, Unterwusstsein? (Nehmen Sie es ins Gebet und bitten Sie den Heiligen Geist/Rúach haQódesch, dass Er Sie in diesem Sinne führt)

16. Was fehlt mir, um meinen Verpflichtungen erfolgreich (oder effizient) nachzukommen.

ALLGEMEINE SCHLUSSFOLGERUNG

17. Was habe ich über mich selbst an diesem Tag, in dieser Woche gelernt?

18. Was mache ich (im Allgemeinen) gut, was mir nicht bewusst war? (meine Stärken).  Wo kann ich das anwenden, wo ich es noch nicht tue?  

19. Was mache ich schlecht? (meine Schwächen). Wie kann ich mich verbessern?

20. Wer kann mir helfen, mich zu verbessern? Gibt es ein Buch, einen Kurs, ein Programm, das mir helfen kann, diese Probleme zu lösen? (Elohím selbst fragen, was ich beten soll).